その後、大后の石之日売命（いわのひめのみこと）が豊薬（とよのあかり：御宴）を開こうとして、御綱柏（みつながしわ：柏の葉で作る酒杯）を取りに木国（紀伊の国：和歌山県）に出掛けになった時、
天皇は八田若郎女（やたのわかいらつめ）と結婚なさいました。
そして、大后の石之日売命（いわのひめのみこと）が御綱柏（みつながしわ）を船いっぱいに積んで帰ろうとした時、
水取司（もいとりのつかさ：飲料水の管理役）として仕えていた吉備国の児島（児島半島）の人夫（にんぷ：力仕事に従事する労働者）が自分の国に帰ろうしていたら、難波の大渡りに遅れて着いた倉人女（くらびとめ：蔵の管理に仕える女性）の船に遇いました。
そこでこのように語りました。
「天皇は近頃、八田若郎女（やたのわかいらつめ）と結婚され、昼夜戯れていらっしゃいます。大后（石之日売命（いわのひめのみこと））はこの事をお聞きになっておられないから、静かに（二人が）出掛けになっれおられるのでしょうか」
そこで、その倉人女がこの語る言葉を聞くと大后の御船に追いつき、人夫が言っていた有様を詳細に伝えました。
それを聞いた大后は非常に恨み怒り、御船に載せていた御綱柏（みつながしわ）をことごとく海に投げ捨ててしまいました。
そこで、その地を御津前（みつのさき）と言うのです。
そうして皇居には入らずに避けて通り堀江（旧淀川）を遡（さかのぼ）り、その川に沿って山代（山城：京都府南部辺り）に上がり着きました。
この時に御歌を詠みました。
「つぎねひや 山代河（やましろがは）を 河上り 我が上れば 河の傍（へ）に 鳥草樹（さしぶ）を 鳥草樹の木 其（し）が下に 生（お）ひ立てる 葉広 斎（ゆ）つ真椿（まつばき） 其が花の 照り坐（いま）し 其が葉の 広り坐すは 大君ろかも」
訳：
「山代川を私が遡（さかのぼ）り上がっていくと、川辺に生えている鳥草樹（さしぶ：シャシャンボ（ツツジ科の常緑小高木））の木。その鳥草樹の木の下に生えている葉の広い清い真椿。その花のように照り輝き、その葉のように広らかしているのが、大君（天皇）でしょう」
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そして、山代から廻って、那良の山の口（奈良山のふもと）に着いた時、こう歌を詠みました。
「つぎねひや 山代河（やましろがは）を 宮上（みやのぼ）り 我が上れば あをによし 那良を過（す）き 小楯（おだて）を 倭を過ぎ 我が見が欲し国は 葛城（かづらぎ） 高宮 我家（わぎへ）のあたり」
訳：
「山代川を高津宮を越え私が遡（さかのぼ）り上がっていき、奈良を過ぎ、大和を過ぎ、私が見たいと思った国は、葛城（かづらぎ）の高宮にある我が家のあたりです」
このように歌って帰りになって、しばらく筒木（つつき：京都府京田市あたり）の韓人（からびと：百済からの渡来者）の奴理能美（ぬりのみ）の家に泊まりました。
天皇は大后が山代を通り大和に上り行ったことを聞き、舎人（とねり：皇族、貴族に仕え、警備や雑用などに従事していた者）の鳥山という者を遣わせ、歌を送りました。
「山代に い及（し）け 鳥山 い及けい及け 我が愛し妻 い及き遇はむかも」
訳：
「山代に追い付け鳥山よ。追い付け追い付け、我が愛しい妻に追い付いて会えるだろう」
さらに続いて、丸邇臣（わにおみ）の口子（くちこ）を遣わせ、歌を送りました。
「御諸（みもろ）の その高城なる 大猪子（おおゐこ）が原 大猪子が腹にある 肝向（きもむか）ふ 心をだにか 相思（あひおも）はずあらむ」
訳：
「御諸山（三輪山）のその高台に、大きな猪がいる原、その大きな猪の腹にある向き合つている肝、せめて心だけは思い合っていたいものだ」
また、次の歌も詠みました。
「つぎねふ 山代女（やましろめ）の 木鍬（こくは）持ち 打ちし大根 根白の 白腕（しろただむき） 枕（ま）かずけばこそ 知らずとも言はめ」
訳：
「山代の女の木の鍬を持ち掘った大根、その大根のような白い腕を枕に交わることが無かったのなら、知らないとでもいいなさい」
天皇は、これらの歌を大后の石之日売命（いわのひめのみこと）に送りました。
