倭建命（やまとたけるのみこと）の訃報（ふほう）を聞いた、大和にいる后達と御子達は、、能煩野（のぼの：三重県鈴鹿郡）の倭建命の元へ下って来て、
御陵を作り、そこに、なつぎ田（御陵の周囲の田）を這い回って、嘆き悲しにながら歌を詠みました。
「なづきの田の 稲幹（いながら）に 稲幹に 葡（は）ひ廻（もとほ）ろふ 野老蔓（ところづら）」
訳：
「墓の周りの田の稲の茎に、稲の茎に、這い廻っている山芋の蔓（つる）よ」
＊墓を稲に喩え、稲の周りに這い廻る山芋の蔓を墓の周りで悲しむ后達、御子達に喩えた歌。
すると、倭建命（やまとたけるのみこと）の魂が、八尋（やひろ：一尋が大人の両手を広げたくらいの大きさで1.5～1.6ｍ）白智鳥（しろちどり：白鳥）の姿となり、天を翔け浜に向かって飛んでいきました。
そこで后や御子達は、小竹の切り株で足を切りながらも、その痛みをも忘れ泣きながら追いかけました。
そして、この時に歌を詠みました。
「浅小篠原（あさじのはら） 腰なづむ 空は行かず 足よ行くな 」
訳：
「丈の低い篠（しの：小竹）の原、腰にまとわりつき上手く進めない。空を飛んで行くことも出来きず、足で歩いて行くしなない」
また、浜へ着き海に入り難渋（なんじゅう：物事の進行が難しくてすらすらいかないこと）しながらも追いかけた時、次のように歌を詠みました。
「海処行（うみがいけ）ば 腰なづむ 大河原の 植ゑ草 海処は いさよふ」
訳：
「海に入り行けば、海の水が腰にまとわりつき上手く進めない。大きな河に生える草がゆらゆらしているように、海ではゆらゆらし足を取られてしまう」
また、その千鳥が飛んで、磯に止まった時、詠んだ歌は、
「浜つ千鳥（ちどり） 浜よは行かず 礒伝（いそづた）ふ」
訳：
「 浜の千鳥は、（我等が）追いかけやすい浜辺を飛んで行かず、追いかけにくい磯伝いに飛んで行く」
この四つの歌は、皆その御葬（みはぶり）で歌った歌で、今に至るまでその歌は、天皇の大御葬（死者を悼み冥福を祈念する歌）で歌われています。
そして千鳥は、能煩野（のぼの：三重県鈴鹿郡）から飛び翔けて行き、河内（かわち）の国の志幾（しき：大阪府柏原市周辺）に留まりました。
そこで、その地に御陵を作り、倭建命（やまとたけるのみこと）の魂を鎮め座って頂きました。
そのことから、御陵の名を白鳥御陵と言います。
また、留まった千鳥はその地よりさらに天へと翔けて飛んで行きました。
倭建命（やまとたけるのみこと）が国を平定するため回り出掛けた時、久米値（くめのあたい）の祖である、
七拳脛（ななつかはぎ）が常に膳夫（かしわで：料理人）として従い仕え奉（たてまつ）っておりました。
