その後、軽太子（かるのひつぎのみこ）は伊予湯（いよのゆ：愛媛県松山市）に島流しにされました。
また、島に流されようとした時、歌を詠みました。
「天飛（あまと）ぶ 鳥も使ひそ 鶴（たづ）が音の 聞こえむ時は わが名問（なと）はさね」
訳：
「空を飛ぶ鳥も使いの鳥だ。鶴の声が聞こえる時は、私の名を尋ねなさい」
この軽太子の歌った三首（二首は軽太子（かるのひつぎのみこ）と軽大郎女（かるのおおいらつめ）「禁愛」での歌）は、天田振（あまたふり）といいます。
また、続けて歌を詠みました。
「王（おおきみ）を 島に放（はぶ）らば 船余（ふなあま）り い帰（がへ）り来むぞ 我が畳（たたみ）ゆめ 言（こと）をこそ 畳と言（い）はめ 我が妻はゆめ」
訳：
「王（私）を島にお追放したとしても、帰ってくるぞ。私の座敷はそのままにしておいてくれ。言葉でこそは「座敷」と言ったが、我が妻がそのままでいてくれ」
この歌は夷振（ひなぶり）の片下（かたおろし）です。
＊片下（かたおろし）は、歌の調子を下げた歌とされます。
また、その衣通王（そとおりのみこ：軽大郎女（かるのおおいらつめ））は軽太子（かるのひつぎのみこ）を想い、歌を献（たてまつ）りました。
「夏草の あひねの浜の 蠣貝（かきかひ）に 足踏ますな あかして通れ」
訳：
「夏の草が萎（な）える、あひねの浜の、牡蠣の貝殻に足を踏まないように。夜が明けてからお行きになって下さい」
後になり、その恋しさに耐えきれず軽太子を追っていき、歌を詠みました。
「君が往（ゆ）き 日長（けなが）くなりぬ 山たづの 迎へを行かむ 待つには待たじ」
訳：
「あなたが往（行）かれてから日が長く経ちました。迎えに行きます。もう待ってはいられません」
ここに「山たづ」と言うのは、今の造木です。
＊造木（みやつこぎ）は「ニワトコ（スイカズラ科の落葉低木）」の古名のことと思われます。かつて魔除けや正月の飾りなどに用いられたとされます。（新年の行事を迎えてしまったほど長く経ったとの意味か）
そして追いついた時に、軽太子（かるのひつぎのみこ）は軽大郎女（かるのおおいらつめ）を待ち懐ひて（抱き寄せ）歌を詠みました。
「隠（こも）り国（く）の 泊瀬（はつせ）の山の 大峡（おほを）には 幡（はた）張り立て さ小峡（をを）には 幡張り立て 大小（おほを）よし
仲定める 思ひ妻 あはれ 槻弓（つくゆみ）の 臥（こ）やる臥やりも 梓弓（あづさゆみ） 起（た）てり起てりも 後（のち）も取り見る 思ひ妻 あはれ」
訳：
「隠れた処にある泊瀬（はつせ）の山の、高い峰には幡（旗）を張り立て、低い峰にも幡（旗）を張り立て、仲を定めた愛しい妻。伏していても、起きていても私が面倒を見る。愛しい妻よ」
また、続けて歌を詠みました。
「隠（こも）り国（く）の 泊瀬（はつせ）の河の 上つ瀬に 斎杙（いくひ）を打ち 下つ瀬に 真杙（まくひ）を打ち
斎杙には 鏡を懸（かけ）け 真杙には 真玉（またま）を懸け 真玉如（な）す 吾（あ）が思ふ妹（いも） 鏡なす 吾が思ふ妻 ありと言はばこそよ 家にも行かめ 国をも偲（しの）はめ」
訳：
「隠れた処にある泊瀬（はつせ）の川の、上流の瀬には清らかな杙を打ち、下流の瀬には立派な杙を打ち、清らかな杙には鏡を懸け、立派な杙には美しい玉を懸け、
その玉のように私が愛しく思う妹よ、鏡のように私が愛しく思う妻よ、あなたがいると言うならばこそ（あなたが生きているならばこそ）、家にも行くし、故郷をも偲ぶだろうが」
このように歌い、二人は共に自ら死んでしまったのです。
＊もう生きてはいないだろうが、「もし生きていたのなら、あれもしたい、これもしたい」と心中前の最後の歌です。
また、この二首の歌は読歌（よみうた）で、読むように朗読した歌です。
